第八八六章 封溪演武成佳话

    ~.<  >-~    就在甘宁、王路和关平三员将领分地训练手下一万交州土兵的时候，太史慈和李儒两人自然也没有闲着，他们已经陆续收到了潜入牂牁和益州等郡的几路密探带回来的情报，对当前滇池一带的益州兵力和驻防情况也有了全面的了解。

    趁着三员将领训练土兵的这个空档时间，太史慈和李儒已经定下了攻打益州的具体计划，并且让驻守封溪的五万正规部队抓紧时间学习当地方言、适应南方的一些生活习俗，还抽调人力修建了一处十分宽大开阔的演武场。

    这处演武场开阔了什么地步呢，它可以同时容纳十万人在场中观摩和操演，这处演武场的首要作用就是等候关平、王路和甘宁三将率领各自训练的土兵前来在大军面前进行比斗，当着众人的面分个高下强弱。

    这也是李儒帮太史慈想出来的激将之法，非常时期需行非常之事，虽然三位大将都在帐前立下了军令状，但到了最后太史慈不可能因为其中某一位练兵不给力而真的治罪，毕竟训练土兵没有明确的标准，到底训到什么样子才算合格，更何况太史慈给大家的时间仅仅只有短短的一个月，在这么短的时间里，想要从容不迫地开展训练无异于痴人说梦，为了最大限度地调动三位将领的练兵积极性，所以太史慈让人修建了这么一处十分巨大的演武场，那意思就很明白了！！是骡子是马，时间一到咱们牵出来遛一遛。

    这也正是为何甘宁、王路和关平三人前去龙编接收部队时便开始相互较劲的真正原因，这次可以一场无声的比赛，五万兄弟都瞪着眼睛看着哥仨呢，谁要是落在最后，岂不是十分的丢人。

    因为有一根无形的鞭子在三人的屁/股后面不停地抽着，所以在刚刚过去的一个月中，对于三万交趾土兵而言，就好像在天堂和地狱之间不停地游走，又好像在左边是痛苦右边是快乐的小道之间摇摆不定，那种感觉怎一个“爽”字了得。

    说三万土兵在天堂里享福，那是因为这一个月间他们享受着和晋国正规部队同样的生活标准，不仅天天有大鱼大肉补充能量，还真在月中时领到了一份丰厚的军饷，又装备了令人眼馋的优质装备，一改往日的“土鳖”形象。

    说三万土兵在地狱中煎熬，那是因为摊上了甘宁、王路和关平几位要强的主将，他们就要日复一日地承受他们非人一般的折磨和训练，为了在一个月时间之中将手下的士兵带出精气神来，三员虎将不约而同地采取了卧虎讲武堂极为出名的“强化训练”短期提升部队战力的模式，只把这群黑黑瘦瘦的南方士兵练得他妈都不认识他们了。

    令人觉得惊讶的是，一个月的强化训练，三万土兵除了极少数因为身体原因而退出训练，其中的绝大多数都咬紧牙关坚持了下来，就连含泪离开训练营的那少数士兵在走后不久，竟然带回来一群本族群和部落内的青壮汉子，希望他们可以替代自己加入军中接受训练。

    由此可以看出，交趾的本地土著士兵虽然没有见识，虽然不够高大威猛，但他们的韧劲和吃苦精神还是很强的，只要遇到真正爱兵如子，懂得劳逸结合的将领，就会激发出巨大的热情，甘宁、王路和关平三人训练的方法也许有差异，激励和鼓舞士气的手段也有所不同，但毫无疑问他们都是赵兴军事理论的坚定拥趸，在如何凝聚军心士气，激发士兵爱军习武方面，都有着深刻地认识。

    在其他军阀的部队之中随... -->>
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