为一个孵化器,按照自己的意愿,将底层小吏培养成为能够严格落实自己政治理念的官员。
第三个通道,开科取士,向全天下征集人才。在这条通道的具体设想上,赵兴与众人发生了比较严重的理念冲突,关键的问题在于开哪些科目,取什么样的士。在与众人的辩论中,赵兴充分体会到了西汉董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”所带来的巨大负面影响。
在赵兴召集的这些与会人员之中,只有很少的几人支持赵兴多科考试的提议,剩下的许多人都固执地坚持应该把儒学作为唯一的选士标准。比如蔡邕、邴原、管宁这几个书呆子,比如娄圭、国渊、袁涣等几位太守。令人诧异的是,刘岱、刘虞和几位军师都支持赵兴。他们的支持只是建立在对赵兴无条件的信任基础之上,并不是发自内心的理解。
在民主征求意见未果的情况下,赵兴终于发扬了一把家长作风,很强横地一个人说了算,将开课取士的范围划定为:国学、算学、农学、商学、术学五大门类。其中国学包含儒家、法家等传统百家流派;算学包括天文、地理、数学、几何等方面;农学包括耕、牧、渔、猎等方面;商学包括经贸、金融、纺织、矿产等内容;术学包括墨家、医术、科技、器械等内容。
没有出现在开科取士范围内的兵法、武学等内容,则是体现在卧虎少年班、卧虎讲武堂以及卧虎训练团的实际开设科目之中。
因为选拔官吏事关长远,而且影响巨大,所以赵兴要求祢衡负责的《晋报》全文刊载了这次会议的结果,并且组织了一批太行书院的师生对赵兴的决定进行辩论,《晋报》则是以连载的形式,对这次大辩论进行报道。
如今的《晋报》,已经成为引导晋国内部舆论走势的强大利器,不仅在晋国范围内发行量巨大,其他各州往来的商旅,也会带着一些报纸返回本州,结果成了其他各州关注和了解晋国形势的重要渠道。
因为《晋报》的成功发行,启发和鼓舞了祢衡办报纸的巨大热情,在他的指导和帮助下,晋国又相继产生了四份报纸,分别是《上党晨报》、《太行晚报》、《商报》以及《卧虎科技报》。这四份报刊,分别得到了太行书院四大祭酒(博士教授)的亲笔题名,一经发行,立即风靡晋国,受到相关行业百姓的热烈追捧。
五份报纸的发行,对于促进晋国内政建设发挥出了难以估量的作用。各级官府有了向百姓讲解政策的信息发布平台,底层百姓有了向上反应民生近况的渠道,不仅避免了各行业、各阶层的矛盾和摩擦,而且节省了大量的人力物力,集中了各种优势资源。
作为代表官方声音的《晋报》,将开科取士的内容刊印出来之后,果然引起天下侧目。因为这个方案实在过于令人匪夷所思,一些传统的士人自然是大声咒骂赵兴祸乱朝纲,自毁根基;一些原本没有希望从政做官的下层百姓则是欢呼雀跃,激发出更为旺盛的生产热情。
尽管一份《晋报》惹得天下士人群起而攻之,可赵兴仍然是我行我素,丝毫不为所动,坚定不移地将这项制度推向实践。